七孔玉刀
文物名称：七孔玉刀
文物年代：夏代
出土时间：1975年
出土地点：偃师二里头遗址
文物简介：七孔玉刀1975年出土于偃师二里头遗址，长65厘米，宽9.5厘米，最厚处0.4厘米。玉刀刀背处钻有七孔，并有锋利的刃部。有人认为它是象征权威和地位的礼器，也有人认为它是刑具。
玉器珍品不可多得
玉文化是中华民族最早的文化之一，是中华民族独有的、从未间断的一种文化。“我国的玉文化有一个特征，就是‘早熟’。”洛阳博物馆保管部主任张玉芳说，夏商周时期，中华民族正式进入奴隶制社会，我国的玉文化也进入“少年时代”。
1975年，偃师二里头遗址出土的一批玉器，为后人认识夏商周时的玉文化提供了实物资料。“在这些玉器中，有一把玉刀尤为引人注目。”张玉芳说。该玉刀长65厘米，宽9.5厘米，最厚处0.4厘米；刀的玉料呈墨绿色，局部有黄色沁；刀形体平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿；玉刀两面纹饰相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何图形，是迄今为止偃师二里头遗址出土的最大的玉器，更是一件不可多得的玉器珍品。
“因玉刀刀背处有等距且排成一条直线的七个圆孔，故其名为‘七孔玉刀’。”张玉芳说，夏代是我国第一个奴隶制朝代，遗留下来的文物相对很少。而这把七孔玉刀实际上是对新石器时代玉器的总结，并为商代玉器发展奠定了基础。
七孔玉刀
玉刀用途至今是谜
那么，这把七孔玉刀的用途是什么呢？张玉芳说，专家们对此纷纷进行了猜测。
玉虽只是精美的石头，但随着人们对其认识的深化而渐渐有了丰富的文化内涵。“在篆书里，玉被写成‘王’，说明古人对玉推崇备至。”张玉芳说，玉也常常被视为上天的旨意、权威的象征。如《左传》中记载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”这说明早在大禹时期，玉就成为权力的象征。因此，七孔玉刀很可能是象征权威和地位的礼器。
同时，也有人认为玉刀上的局部黄色沁，是血液长期渗透的结果，而由于其玉质脆，再锋利也不可能作为直接用于战场的武器。那么，就只有一种可能，即作为杀人的刑具使用。据郑玄《周礼·秋官·司刑》注：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。”
由此可见，夏代的刑罚不仅种类繁多，而且十分残酷。张玉芳说，尽管夏代执行死刑的具体细节已无从考证，但七孔玉刀作为锋利的工具，已具备了杀人的功能。（记者姜春晖 通讯员 任静华 文/图）
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玉文化在我国已有8000年历史
玉文化是我国最早的文化之一，持续时间长，内容也很丰富，距今大约有8000年的历史。
我国玉文化的发展大致有四个时期：第一个时期是新石器时代，这是玉文化的“童年时代”；夏商周是第二个时期，是玉文化的“少年时代”；秦汉时期，我国玉文化正式进入“青年时代”，形成了比较系统的玉文化；汉唐以后，玉器开始走下神坛，玉文化进入全民普及时代。
