隋唐洛阳城是隋唐两朝的都城遗址，是当时全世界最繁华的国际化大都市。唐高宗称其“中兹宇宙，均朝宗于万国”，是当时世界政治、经济、文化中心。沿用至五代北宋，共530余年，是中国古代沿用时间最长的都城。
隋炀帝大业元年（605年）迁都洛阳，官称东京，以大兴（今西安）为陪都。609年改称东都。唐高宗显庆二年（657年）颁布《建东都诏》定为东都，与长安并列为首都。光宅元年（684年）改称神都，同时将长安降格为陪都。690年武则天改唐为周，定都神都。唐玄宗天宝元年（742年）改称东京。
隋唐洛阳城分为宫城（紫微城）、皇城、外郭城、上阳宫等，全域约51.9平方千米，有3市109坊。按天人合一的理念设计，以皇宫紫微城为核心，象征天帝居所紫微宫，占地面积4.2平方公里，是北京故宫的6倍，被誉为万宫之宫，奠定了中国宫城基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋元明清皇宫所仿效。
隋唐洛阳城是丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽，万国舟帆，日夕流衍，太仓储粮，积年充实，“长安府库及仓，庶事空缺，皆藉洛京。”
隋唐洛阳城在世界文明发展史上具有重要地位，其平面布局、建筑形制不仅对中国后世影响深远，而且对东亚各国产生了重大的影响。渤海国的龙泉上京、中京、东京，以及日本平城京（奈良）、平安京（京都）等五座都城的规划设计都明显受到隋唐洛阳城的影响。
隋唐洛阳城遗址位于今洛阳市区及近郊，2019年成功申报国家4A级旅游景区。
一、历史沿革
1.大业盛世
大业元年（公元605年），隋炀帝迁都洛阳，令将作大匠宇文恺、杨素等营建东京，同时开凿以洛阳为中心的大运河。每月役丁200万人，宇文恺“揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽”。
大业二年（公元606年）正月，东京洛阳建成，“制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉”。十二月冬至，隋炀帝开创我国历史上首次万国来朝，在东京皇宫紫微城正殿——乾阳殿接受万国朝贺。杨广作《冬至乾阳殿受朝诗》：“端拱朝万国，守文继百王。”
大业五年（公元609年），改东京为东都。
大业六年（公元610年）上元节，隋炀帝召集世界各国君王到洛阳，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，奏乐者18000人，声传数十里，通宵达旦，端门灯火照耀天地，终月而罢，所费巨万。元宵节赏灯习俗由此产生。
2.隋末唐初
大业十四年（公元618年）三月，隋炀帝在江都被弑。六月，洛阳留守“七贵”拥立隋炀帝次孙杨侗为帝，即隋恭帝，改元皇泰。
皇泰二年（改元619年），王世充废隋哀帝，自立为帝，国号郑，定都洛阳。
武德四年（621年），李世民击败王世充，郑亡。李世民忌洛阳皇宫紫微城太奢华，命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙。
贞观三年（629年），唐太宗欲重修洛阳宫殿，被戴胄以“户口单弱、帑藏空虚”为由劝止；次年考虑到“洛阳土中，朝贡道均”再次发兵修缮，但被张玄素谏言：“袭亡隋之弊，恐甚于炀帝。”只好罢役停工。
贞观六年（632年），唐太宗改东都为洛阳宫，沿用旧宫紫微城，无所改制。
贞观十一年（637年），唐太宗始幸洛阳宫，听说14岁的武则天“容止之美”，召入后宫封为才人。
贞观十九年（645年）唐太宗驻跸洛阳，在紫微城仪鸾殿接见取经归来的玄奘。
3.盛唐荣光
显庆二年（657年）唐高宗颁布《建东都诏》，改洛阳宫为东都，实行两京制，与西京长安并列为首都。
麟德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，从东都紫微城出发，前往泰山封禅。车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺、倭国、新罗、百济、高句丽等国的国王和使节。
上元二年（675年），唐高宗于城西建上阳宫，列岸修廊，万方朝谒，无不睹之。大致面积约8平方公里，是唐大明宫的2.5倍。
弘道元年（683年），唐高宗病逝于东都紫微城贞观殿。
4.女皇定鼎
光宅元年（684年），武太后临朝称制，改东都为“神都”、紫微城为“太初宫”。“神都”意为“神州大地之都”，是唯一首都。同时派官留守长安，作为陪都。“太初”表示新起点，象征新时代（武则天时代）开始。
垂拱四年（688年）十二月明堂建成，高91.43米，号称“万象神宫”，使得万人空巷。武则天放任百姓入内参观，又赐予酒食，揽尽民心。
天授元年（690年），武则天在文武百官、帝室宗戚、四夷国王、沙门道士、远近百姓共计6万余人的请愿下，于九月九日御神都则天门楼登基称帝，改唐为周，定都神都。
长寿三年（694年）八月，世界各国君王在武三思的引见下请求用铜铁铸造天枢，立于神都皇城端门前，象征世界中心。武则天制可。历时八月，天枢建成，柱身碑刻文武百官和万国元首的名字，武则天亲题：“大周万国颂德天枢”。
天册万岁元年（695年）腊月，武则天从神都紫微城出发，登嵩山，封神岳，赦天下，改元万岁登封。
万岁通天二年（697年）四月，武则天铸成九鼎，列于洛阳紫微城明堂内。这是隋唐时期唯一的天子九鼎，是中国古代国家象征和最高礼制。
神龙元年（705年）正月，武则天还政李唐，唐中宗李显即位于明堂（通天宫）。次日武则天徙居上阳宫；后日，皇帝率领百官到上阳宫观风殿，上太后尊号“则天大圣皇帝”。
神龙二年（706年）七月，唐朝复辟已有一年六个月，唐中宗返回西京长安。
5.开元盛世
开元五年（717年），唐玄宗至东都洛阳，于应天门接见日本第八次遣唐使（阿倍仲麻吕、吉备真备等）。此后多居东都接见万国来使，形成“三年一上计，万国趋河洛”的惯例。
开元年间，上元节，唐玄宗移仗上阳宫，大陈影灯，当时有个工匠名叫毛顺，巧思结创，制出大灯楼30间，高150尺，规模之大堪称古代灯楼之最。
开元十三年（726年）十月，唐玄宗率百官、贵戚及外国君王，从东都洛阳出发，至泰山封禅。返回洛京后在紫微城广达楼大宴群臣，宰相苏颋作诗赞曰：“灯火还同不夜城。”
天宝元年（742年），改东都为东京。
6.战乱破坏
唐玄宗天宝十四载（755年），安史之乱爆发，十二月攻入唐东京洛阳。次年正月，安禄山称帝，国号大燕，定都洛阳，改元圣武，占据紫微城。
唐代宗宝应元年（762年），史朝义缢父自立，继续侵扰河洛。唐代宗请回纥登里可汗出兵相助。回纥军击败史朝义后，于十一月入东都，“焚东都宜春院，延及明堂，甲子日而尽”。于是，紫微城大量宫殿湮灭地下。 ［37］
广德元年（763年）十月，唐代宗因吐蕃攻陷长安而东逃陕郡，宦官程元振劝他都洛阳以避吐蕃。代宗乃下诏幸洛都。郭子仪闻之，奏称洛都“久陷贼中，宫室（紫微城）焚烧，十不存一。”唐代宗只好收回成命。 ［38］
永泰元年（765年）十一月，宰臣王缙请求削减各道军资钱四十万贯，以修缮紫微城，唐代宗应允了他。 ［39］ 虽再次修缮，但也无力恢复盛唐之气派。
中和四年（884年），黄巢起义，蔡州秦宗权遣将孙儒攻击河南尹、东都留守李罕之，“据京月余，焚烧宫阙，剽掠居民”。
7.后世沿用
唐昭宗天复四年（904年）前，朱温准备迁唐都于洛阳，命张全义“缮治洛阳宫城，累年方集”。又命罗绍威等重修五凤楼、朝元殿。
天复四年（904年）正月，朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳，毁长安城，取材沿渭河运至洛阳。四月，朱全忠奏洛阳宫室已成，唐昭宗抵达洛阳，御紫微城正殿受朝，改元天佑。同年八月，朱全忠谋杀唐昭宗，矫皇后令，太子李祝于柩前即位，是为唐哀帝。
天佑四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，唐朝灭亡，朱温改国号梁，史称后梁。
五代时梁、唐、晋曾都在此建都。宋时称为“西京”。
后梁开平三年（909年），都城由开封迁往洛阳。
后唐同光元年（923年），定都洛阳。
后晋元年（936年）定都洛阳。
北宋以开封为东京，洛阳为西京。
开宝八年（公元975年），“生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意“的宋太祖巡幸西京，下令修缮洛阳。修缮后，洛阳”宫室合九千九百九十余区“。次年，“上至西京，见洛阳宫室壮丽，甚悦”，下旨“定鼎洛邑，我之西都”，但经过激烈争论，最终放弃迁都。
宋太宗以后 ，洛阳 “因山陵在焉 ”，仍不失其政治地位。宋真宗以后 ，西京因帝王不再巡幸而地位衰微 。宋徽宗重修西京城 ，洛阳迎来再次辉煌 。
南宋绍兴十年（1140年），金兵南侵，“尽焚西京而去”，于是，包含紫微城在内的隋唐洛阳城整体毁于战乱，前后历时530余年。
二、建都理念
隋唐洛阳城采用“天人合一”设计理念，把都城规划和天上星辰相对应。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天市三垣。天市垣位于紫微垣东南方，紫微垣在天市垣西北。隋唐洛阳城外郭城象征天市垣，宫城象征紫微垣，因此，紫微城在都城西北隅，外郭城在都城东南方。太微垣在紫微垣东北，象征政府机构，但传统理念上的皇城在宫城南，因此又在宫城之东建立东城，将诸多政府机构布置于此，如九寺（大理寺、鸿胪寺等）和尚书省等。又将洛河改道，横贯都城中央，为象征天际银河；又因为天界西边是西王母所居的瑶池，因此隋唐洛阳城之西建有西苑，象征天之瑶池。但紫微垣位于北天中央，因此隋唐洛阳分为城和苑两部分，城西面并未建设城墙和城门，而是连通西苑，由此使得宫城紫微城位居整个洛阳的北极中央的位置，即“紫微正中”“建中立极”，从而使得整个隋唐洛阳城的布局完美与天上星辰相对应。
